12-13 сентября 2006 года в столице Республики Казахстан Астане состоялся Второй Съезд лидеров мировых и традиционных религий.

Спустя три года после Первого Съезда, лидеры мировых религий вновь встретились в Астане для обсуждения таких вопросов как свобода вероисповедания, межрелигиозный диалог, роль духовных лидеров в укреплении международной безопасности.

По итогам Съезда участники приняли Декларацию, закрепившую их представления о роли религии в современном мире. Декларация воплотила в себе договоренности, достигнутые за период трехлетнего диалога и совместной работы, направленных на усиление роли лидеров мировых религий в процессе установления глобального мира.

На Съезд были приглашены представители ислама, христианства, буддизма, иудаизма, даосизма и синтоизма, международных религиозных организаций, включая Всемирную конференцию религий за мир, Всемирный совет церквей.

Глава государства Нурсултан Назарбаев открыл в Астане во Дворце мира и согласия Второй Съезд лидеров мировых и традиционных религий.

Уважаемые лидеры мировых и традиционных религий, гости съезда!

Прошло три года с того момента, как мы провели наш первый съезд, впервые собравший лидеров мировых религий. Как мы и дого­варивались в ту знаменательную пору, преис­полненную духа добронравия и заступничества, нынче мы вновь встречаемся в самом сердце Евразии - в молодой столице Казахстана Астане. И сегодня я всем сердцем рад приветствовать всех вас - тех, кто, сея над миром свет высокой духовности, все свои силы отдает тому, чтобы в разных уголках земли призывать народы к миру, согласию и взаимопониманию.

Как вы помните, на том, самом первом, форуме мы приняли решение - следующий съезд провести в специально построенном для этого новом Дворце мира и согласия. Я выполнил данное вам обещание: построен этот уникальный дворец по проекту всемирно известного архитектора Нормана Фостера. И теперь я говорю вам: "Добро пожаловать на казахскую землю!"

Четыре грани нашего Дворца равномерно обращены к четырем сторонам света. В известном смысле это сооружение символизирует незави­симый Казахстан, дружеские объятия которого раскрыты для представителей всех наций и вероисповеданий. Потому что за годы независи­мости в многонациональном Казахстане, где проживают представители около 130 этносов и свыше 40 конфессий, прочно установились отно­шения мира, согласия и взаимного уважения. Бла­годаря этому мы планомерно выстроили казах­станскую модель развития и добились впечатляю­щих успехов в модернизации экономики.

Мы, лидеры мировых и традиционных религий, собравшись на Второй Съезд в столице Казахстана Астане:

- развивая успех Первого Съезда, прошедшего 23-24 сентября 2003 года в Астане, вовлекшего в важную инициативу межрелигиозного диалога признанных религиозных лидеров мира;

- желая внести вклад в укрепление взаимопонимания мировых культур, религий и этнических групп, представляющих собой базовые компоненты мировых цивилизаций, и стремясь к недопущению конфликтов на основе культурных и религиозных различий

- исходя из того, что религия в качестве важнейшего аспекта человеческой жизни и общества, обрела в начале нового тысячелетия качественно новую роль в созидании и сохранении мира;

- осознавая огромную ответственность религиозных лидеров за духовное воспитание и наставление нынешнего и будущего поколений, их важную роль в утверждении духа взаимного уважения, понимания и принятия других перед лицом новых вызовов современности;

- подтверждая уникальный характер каждой религии и культуры, рассматривая культурное и религиозное разнообразие в качестве важнейшей черты человеческого общества;

 1. Диалог будет основываться на честности, толерантности, смиренности и взаимоуважении. Он подразумевает эффективное восприятие и познание, результатом чего должно быть совершение благих дел.

2. Диалог должен предполагать равноправие всех партнеров и создавать пространство для свободного выражения мнений, видений и убеждений, с учетом целостности каждой культуры, языка и традиции.

3. Диалог не должен быть нацелен на обращение в другую веру либо оскорбление собеседника другого вероисповедания, а также на демонстра­цию превосходства одной религии над другими. Диалогу не следует быть нацеленным на устра­нение различий, а скорее на познание и уважение их. Диалог должен давать возможность участникам изложить суть своей веры честно и ясно.

4. Диалог помогает в избегании предрассудков и неправильного толкования других религий, таким образом, поощряя их лучшее познание и понимание. Он помогает предотвратить конфликты и использование насилия как средства уменьшения напряженности и разрешения спорных моментов.

5. Диалог предлагает путь к мирному сосуществованию и плодотворному сотрудни­честву народов. Диалог поощряет лучшее обра­зование, он может также содействовать лучшему пониманию важности диалога средствами массовой информации и уменьшить риск религиозного экстремизма.

6. Межрелигиозный диалог может служить примером для других видов диалога, в особен­ности, социального и политического.

7. Диалог, проводимый в духе толерантности, подчеркивает, что все люди населяют одну и ту же планету. Это предполагает определенные общие ценности, такие как священность жизни, человеческое достоинство и целостность творения.